אשאל את ליבי: במה אהלל את אהובת נפשי

ومنين ابدا يا قلبي؟ / Waminayn abdā yā qalbī? / שירה לאהובה

מבצעת: ניבאל מלחם
סוגה: אהבה

ניבאל קיבלה את השיר מהדרוזים של סוויידה והקדישה להם את השיר בעת המפגש.

בלב השיר עומדת בעיית גבולות השפה, אשר לה פונקציה רטורית — המחשת שלמות אהובתו: כיצד יאדיר המשורר את אהובתו, כשכל שבח שיבחר עלול לפגוע? "חושש: לו שיבחתי עיניה — ייעלבו הלחיים."

הפזמון פותח בשאלה — W-minēn abda yā ʾalbī — "מאין אחל, ליבי?" — ומשאיר אותה ללא מענה. "אחל" משמש כאן כפתיחת שיר הלל, כפתיחת תפילה. ואולם המשורר לא יודע מאיפה להתחיל בהלל, בשל עודף וגודש רגשותיו ויופי האהובה.

בבית ב המשורר בוחר לשיר לשיערה — ומחליט להתחיל מהאות הראשונה, לבנות שיר מהיסוד. אבל האותיות נשפכות על גבה, כאילו השיר עצמו נכתב על גופה.

בית ג בנוי על לשון נופל על לשון — המילה הערבית maʾlūf חוזרת שלוש פעמים, וכל פעם משמעותה אחרת. בפעם הראשונה היא אדם: "המאלוף יצא הלילה" — מי שאוהבים אותו, שמרגישים איתו כבבית. בפעם השנייה היא תואר: "אך אין זה מאלוף" — לפרידה כזו לא מתרגלים. ובפעם השלישית — שם מקום: שנותיו עברו באהבתה, כעובר-אורח במאלוף. כשניבאל הקדישה את השיר לאנשי סוויידה, "המאלוף שיצא הלילה" קיבל פנים אחרות. בפיה, שיר ההלל לאהובה הופך להלל לעמה.

ومنين ابدا يا قلبي لو قلت فنون
اوصف خدا بالأول ولا العيون
ومنين ابدا يا قلبي لو قلت فنون
اوصف خدا بالأول ولا العيون
خايف لو قلت عيونا تزعل الخدود
واللي فينا مكفينا ما بدنا غبون
ومنين ابدا يا قلبي لو قلت فنون
اوصف خدا بالأول ولا العيون
خايف لو قلت عيونا تزعل الخدود
واللي فينا مكفينا ما بدنا غبون
لشعورا بدي غني أول الحروف
وفوق متونا مرددهن كيف بدي عوف
ومنين ابدا يا قلبي لو قلت فنون
اوصف خدا بالأول ولا العيون
مألوف الليلة سافر بس مش مألوف
بهواها قضي عمري عابر مألوف
ومنين ابدا يا قلبي لو قلت فنون
اوصف خدا بالأول ولا العيون

W-minēn abda yā ʾalbī lō ʾūltī fnūn
Awṣif khaddā b-il-awwal wala l-ʿuyūn

W-minēn abda yā ʾalbī lō ʾūltī fnūn
Awṣif khaddā b-il-awwal wala l-ʿuyūn

Khēf lō ʾūltī ʿyūna tizʿal il-khdūd
W-illi fīna mkaffīna mā bidna ghabūn

W-minēn abda yā ʾalbī lō ʾūltī fnūn
Awṣif khaddā b-il-awwal wala l-ʿuyūn

Khēf lō ʾūltī ʿyūna tizʿal il-khdūd
W-illi fīna mkaffīna mā bidna ghabūn

W-minēn abda yā ʾalbī lō ʾūltī fnūn
Awṣif khaddā b-il-awwal wala l-ʿuyūn

L-shaʿūra biddī ghannī awwal il-ḥrūf
W-fōʾ mtūna mraddidhin kēf biddī ʿūf

W-minēn abda yā ʾalbī lō ʾūltī fnūn
Awṣif khaddā b-il-awwal wala l-ʿuyūn

Maʾlūf il-lēle sāfar bas mish maʾlūf
B-hawāha ʾaḍḍa ʿumrī ʿābir Maʾlūf

W-minēn abda yā ʾalbī lō ʾūltī fnūn
Awṣif khaddā b-il-awwal wala l-ʿuyūn

מאין אחל, ליבי, לו מניתי שיר אחר שיר —
לתאר לחייה ראשון, או עיניה?

חושש: לו שיבחתי עיניה — ייעלבו הלחיים
ומה שיש בנו מספיק לנו — אין אנו רוצים לשגות

מאין אחל, ליבי…
לתאר לחייה ראשון, או עיניה?

חושש: לו שיבחתי עיניה — ייעלבו הלחיים
ומה שיש בנו מספיק לנו — אין אנו רוצים לשגות

מאין אחל, ליבי…
לתאר לחייה ראשון, או עיניה?

לשיערה ארצה לשיר — ראשית האותיות
ועל גבה הן נשפכות — כיצד אוכל לאמרן?

מאין אחל, ליבי…
לתאר לחייה ראשון, או עיניה?

"המוכר" יצא הלילה — ואין זה מוכר
באהבתה עבר עמרי — כ"עובר-מאלוף"

מאין אחל, ליבי…
לתאר לחייה ראשון, או עיניה?

עדויות נוספות
קהילות וקולות

הפרטיות שלכם חשובה לנו לידיעתכם, באתר זה נעשה שימוש ב"קבצי עוגיות" (cookies) וכלים דומים אחרים על מנת לספק לכם חווית גלישה טובה יותר, תוכן מותאם אישית וביצוע ניתוחים סטטיסטיים. למידע נוסף ניתן לעיין במדיניות הפרטיות שלנו