הלל לאישה הלובית / Praise for the Libyan woman
הלל לאישה הלובית / Praise for the Libyan woman מבצעת: יהודית אנושיסוגה: הללמקור: יהודית אנושי
קינה על האב / A Lament for the father
קינה על האב / A Lament for the father מבצעת: יהודית אנושיסוגה: קינהמקור: יהודית אנושי
קינה: שיריים לאומיים והיסטוריים
מאקאמה לערביי לוב / Makama To our Libyan Arab brothers / הלל ללוב: ערביי לוב ידנו מושטת לשלום / Praise for Libya: Libyan Arabs, our hand is extended for peace מבצעת: יהודית אנושיסוגה: מאקאמה, קינהמקור: יהודית אנושי יצירה מקורית של יהודית אנושי, המשלבת בין זיכרון אישי לזיכרון קולקטיבי. המקאמה נכתבה במסגרת הסכמי אברהם כקריאה לפיוס […]
אשת חיל / Eshet Ḥayil
אשת חיל / Eshet Ḥayil מבצעת: יהודית אנושיסוגה: ערב שבתמקור: משלי פרק ל"א
בר יוחאי / Bar Yoḥay
בר יוחאי / Bar Yoḥay מבצעת: יהודית אנושיסוגה: פיוטמקור: מיוחס לר' שמעון אבן לביא (מגורשי ספרד, לוב)
לכבוד חמדת לבבי / Likhvod Ḥemdat Levavi
לכבוד חמדת לבבי / Likhvod Ḥemdat Levavi מבצעת: יהודית אנושיסוגה: בריתמקור: רבי דוד חסין
מתי תחון עלינו (עלייה) / Matai Taḥun 'Alaya
מתי תחון עלינו (עלייה) / Matai Taḥun 'Alaya מבצעת: יהודית אנושיסוגה: (שיר שהייתה שרה האחות לינדה, למדה בבן יהודה) ארבעת השירים והפיוטים מדגימים את המגוון התרבותי והרב-שכבתיות של המסורת המוזיקלית ביהדות לוב. "מתי תחון עליה" ו"לכבוד חמדת לבבי" מייצגים את הפיוט הדתי המסורתי – הראשון שילב בין כמיהה דתית למחויבות לאומית ונשר בערבי שבת עם […]
ידידי עיניי חשכו / יא נאס עינאיה דלאמו / Ya Nas 'Iiniya Dlamu
ידידי עיניי חשכו / יא נאס עינאיה דלאמו / Ya Nas 'Iiniya Dlamu מבצעת: יהודית אנושיסוגה: אהבה "יא נאס עינאיה דלאמו" — "ידידיי, עיניי חשכו". השיר פותח בפנייה אל הכלל — ידידיי — ומיד נכנס אל הפרטי ביותר: האש אכלה את צדפי ליבי, על זה שגרם לי להתאהב בו ואחר לבוא לפגוש אותי. מי שהיה […]
יא לא לא לאצ' / Ya La La Lāch / שיר לכלה בטקס החינה
יא לא לא לאצ' / Ya La La Lāch / שיר לכלה בטקס החינה מבצעת: יהודית אנושיסוגה: חתונה (חינה)
שירת טקסי המעבר
אמר אביה / גאל בואה / Gāl Bua / שיר אב לבת ביום חתונתה מבצעת: יהודית אנושיסוגה: חתונה בשירת הנשים הלובית, שירי החתונה תפסו מקום מיוחד. הם היו הרפרטואר שנשמר בקפידה הגדולה ביותר — מסבתות לאמהות לבנות — ובהם נשאה האישה הלובית את עיקר ביטויה המוזיקלי. שני השירים שבמקטע זה שייכים לשני רגעים שונים של […]
שאלתי את העובר בדרך / ניאשאצ' אילמאשי / Nishach Ilmāshi
שאלתי את העובר בדרך / ניאשאצ' אילמאשי / Nishach Ilmāshi מבצעת: יהודית אנושיסוגה: ערש
שירים ממחזור החיים
חתולה / بزونه / Bizūnah מבצעת: יהודית אנושיסוגה: שיר עירקי שני השירים מדגימים את הרב-תרבותיות המורכבת שאפיינה את החיים במעברות השנים הראשונות של המדינה. "ביזונה" הוא שיר ילדות עיראקי שנשמע מפי ילדי השכנה העיראקית, ומשקף את החדירה ההדדית של מסורות מוזיקליות בין קהילות השכנות במרחב המגורים המשותף. לעומתו, שיר הערש ששרה האם לילדיה מספר על […]
נאם, יא חביבי, נאם
نَامْ يَا حَبِيبِي نَامْ / Nām yā ḥabībī nām / נאם, יא חביבי, נאם מבצעת: ניבאל מלחםסוגה: ערשמקור: לחן וטקסט, האחים רחבאני
שירי ערש לבת ולבן: תפילה והבטחה
يلّا تنام ريما / Yallā Tnām Rīmā / יאללה, תישני, רימה מבצעת: ניבאל מלחםסוגה: ערש שני שירי הערש ניצבים זה מול זה כמו זוג — שיר לבת ושיר לבן. ביניהם מתוח חוט אחד: הבטחת שחיטת היונה. "יאללה תנאם רימה" הוא שיר שכולם מכירים. עאסי ומנצור רחבאני כתבו אותו וגם הלחינו אותו עבור הסרט "בנת אל-חארס" […]
אשאל את ליבי: במה אהלל את אהובת נפשי
ومنين ابدا يا قلبي؟ / Waminayn abdā yā qalbī? / שירה לאהובה מבצעת: ניבאל מלחםסוגה: אהבה ניבאל קיבלה את השיר מהדרוזים של סוויידה והקדישה להם את השיר בעת המפגש. בלב השיר עומדת בעיית גבולות השפה, אשר לה פונקציה רטורית — המחשת שלמות אהובתו: כיצד יאדיר המשורר את אהובתו, כשכל שבח שיבחר עלול לפגוע? "חושש: לו […]
בגן העדן של האם: נדיבות, טוב לב, סבלנות נאמנות ויופי רב
يا أمي يا أم الوفا / Yā ummī yā umma al-Wafā / שירת הלל לאם הכלה מבצעת: ניבאל מלחםסוגה: חתונה (שירת הלל לאם) ניבאל שרה שיר זה לכבוד אם הכלה — ולעתים, כפי שהסבירה, גם לאם החתן: "שיר לאמא הגדולה, שלימדה את הערכים, את הצדק." השיר נפתח בפנייה ישירה: ʾūlī — "אמרי-נא." מן האם עצמה […]
Addiduwā al-Muhrah washidduwā ʻalayhā / שירת ברכה לחתן
عدّدوا المهرة وشدّوا عليها / Addiduwā al-Muhrah washidduwā ʻalayhā / שירת ברכה לחתן מבצעת: ניבאל מלחםסוגה: חתונה
قلي وين تزينت؟ / Qulliy wayn tzayaant? / שירה למסיבת הגילוח (זאפה / زفّة) של החתן
قلي وين تزينت؟ / Qulliy wayn tzayaant? / שירה למסיבת הגילוח (זאפה / زفّة) של החתן מבצעת: ניבאל מלחםסוגה: חתונה (מסיבת גילוח לחתן)
בצל התפוח והזית: הלל לחתן וטקס התגלחת
زغاريد للعريس / Zaghārīd lil-ʻArīs / צהלולים לחתן מבצעת: ניבאל מלחםסוגה: חתונה לקראת החתונה, מתכנסים לשיר לכבוד החתן. ניאבל שרה שלושה שירים המלווים שלבים שונים של הטקס: השיר הראשון פותח בברכת קבלת פנים — "אהלן וסהלן לחתן ולמלוויו" — ומיד מתגלגל לתיאור הגבר עצמו: ורד שפרח, אושר שמאחל לו, ואדיר שעומד בכוחות עצמו כמו ענף […]
Il-Lēle ḥanna l-ʿArāys / שירה וצהלולים לחינה
اللَّيْلَة حِنَّا الْعَرَايِس / Il-Lēle ḥanna l-ʿArāys / שירה וצהלולים לחינה מבצעת: ניבאל מלחםסוגה: חתונה (חינה)
ורדים. יסמין וענפי האודם: שבחי הכלה וטקס החינה
زغاريد للعروس / Zaghārīd lil-ʿArūs / צהלולים לכלה מבצעת: ניבאל מלחםסוגה: חתונה עוד לפני שהכלה יוצאת לחייה החדשים, הנשים שסביבה מתכנסות לשבח אותה. "Rabbāki" — "ברוך מי שגידלך" — מילה אחת שפותחת שיר שלם. ממנה מתגלגל תיאור: הוורד שעיטר אותה, היסמין שכיסה אותה, האב שהרים את ערכה. היא בת למשפחה עתיקת יחס, "והשורש מוכח." היא […]
يَا وَيْنْ أَزِفَّك يَا سَلْمَان وَيْنْ؟ / יַא וּוֵין אַזִפַّכּ יַא סַלְמַאן וּוֵין? / Yā wēn aziffak yā Salmān wēn?
يَا وَيْنْ أَزِفَّك يَا سَلْمَان وَيْنْ؟ / יַא וּוֵין אַזִפַّכּ יַא סַלְמַאן וּוֵין? / Yā wēn aziffak yā Salmān wēn? מבצעת: ניבאל מלחםסוגה: קינה
חופת המוות
رثاء لشهداء جيش الدّفاع الإسرائيلي / Ritāʾ li-Shuhadāʾ Jēsh id-Difāʿ il-Isrāʾīlī / קינה לחללי צה"ל מבצעת: ניבאל מלחםסוגה: קינה השיר הראשון של המקטע נולד מתוך כאב עכשווי. ניבאל קראה לו בשם שהיא נתנה: קינה לחללי צה"ל. אבל המילים שפותחות אותו הן מן המסורת — "הגיח החג, הגיח החג, אמא, והגיע אלינו. ואנחנו בחג — אין […]
يا سويدا البين صابك / יַא סֻּוֵידַא אַלְבַּיִנוּ צַאבַּכּ / Yā Swēda l-bēn ṣābak
يا سويدا البين صابك / יַא סֻּוֵידַא אַלְבַּיִנוּ צַאבַּכּ / Yā Swēda l-bēn ṣābak מבצעת: ניבאל מלחםסוגה: קינה
הר הדרוזים, סווידא, המקום בו נחתכו החיים
سكابا يا دموع العين / סְכַּאבַּא יַא דֻמוּע אִלְעִינִ / Skāba yā dmūʿ il-ʿēn, skāba מבצעת: ניבאל מלחםסוגה: קינה ביולי 2025, שבוע לפני המפגש, בוצע טבח ביישובים דרוזיים בסוויידה שבסוריה — ג'בל א-דרוז, הר הדרוזים, המרחב ממנו יצאו אבות-אבות העדה ואליו נשמרת הזיקה עד היום. ניבאל בכתה. "הרגשתי שהוא אבא שלי, שהוא סבא שלי," אמרה […]
